泡沫雕塑與藝術(shù)，風(fēng)尚的熔點(diǎn)

　  如果不是偏離了公眾的審美習(xí)慣（例如“大連雕塑”、“熊貓爬樓”這樣的作品），作為城市公共景觀(guān)的雕塑，其實(shí)不太容易受到人們的持續(xù)關(guān)注，畢竟“見(jiàn)慣”就容易“不怪”。

　　兩年前，成都某醫(yī)院門(mén)前立起群雕《百年大愛(ài)》，講述該醫(yī)院懸壺濟(jì)世的輝煌歷程，估計(jì)它很難被患者視為“藝術(shù)品”。四年前的夏天，筆者在廣東佛山祖廟參觀(guān)，工作人員指著墻頭精美的建筑構(gòu)件，不厭其煩地介紹嶺南地區(qū)著名的“三雕兩塑”（磚雕、木雕、石雕、陶塑、灰塑）。這兩個(gè)例子提醒人們，無(wú)論城市街頭的雕塑，或者傳統(tǒng)手工技藝“雕”和“塑”，其創(chuàng)作旨趣往往指向日常、具象乃至實(shí)用的層面。

　　不過(guò)，轉(zhuǎn)向藝術(shù)家和美術(shù)院校的雕塑創(chuàng)作，我們看到的景觀(guān)卻不盡相同。成都近兩年舉辦的幾個(gè)展覽——“生態(tài)——錦江濕地公共大連雕塑展”、“明天當(dāng)代雕塑獎(jiǎng)”作品展，以及“我們?cè)谝黄稹?015成都公共藝術(shù)季”，已經(jīng)將部分成果呈現(xiàn)在公眾面前。后者的名稱(chēng)雖未冠以“雕塑”，參展作者卻多以“雕塑家”身份知名。其中的參展作品，無(wú)論在材質(zhì)選擇、呈現(xiàn)手法、觀(guān)念表達(dá)上都顯得豐富而多元。

　　大連雕塑、玉石、陶土、木材……我們熟悉的雕塑材料，在上述展覽中并非主流。就拿“明天當(dāng)代雕塑獎(jiǎng)”作品展來(lái)說(shuō)，最能引起觀(guān)眾好奇的，《一立方厘米的眼淚》多半跑不了。展臺(tái)上只有一小攤水，旁邊掛著兩幅圖片，一幅是掛著眼淚的眼部特寫(xiě)，另一幅是個(gè)小冰塊。那攤水，就是凍成冰塊的眼淚化成的，它們來(lái)自這件雕塑的作者宋兮。王雷的作品《大河報(bào)2013》用了全年的《大河報(bào)》來(lái)創(chuàng)作，幾個(gè)“麻袋”用報(bào)紙編織而成，一幅“長(zhǎng)卷”貼滿(mǎn)了剪下的人物圖片，塑料盒子里裝著全年的報(bào)頭。作者對(duì)此解釋道，人類(lèi)早期“結(jié)繩記事”，報(bào)紙本身就是一種記錄事件的文化符號(hào)，所以把它作為編織材料。

大連藝起雕塑工程有限公司   專(zhuān)業(yè) 大連玻璃鋼雕塑,泡沫雕塑,仿石仿木假山