在房地產(chǎn)小區(qū)景觀設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常會在節(jié)點創(chuàng)作時，把山石作為景物來利用，也就是我們俗稱的假山,曾經(jīng)有人說過“無園不山，無園不石”。

　　仿石仿木假山在園林景觀設(shè)計中的作用

        景觀作用：幾乎好的園林景觀設(shè)計都離不開假山，它源于自然，經(jīng)人的精心體驗，精心制作，又高于自然，它是一副濃縮的山水畫，使人在喧囂的城市里，感受到大自然的美麗與寧靜。美輪美奐的假山是中國園林的另一半。這些假山，或峰、或岸、或丘或穴，在一定程度上能對園區(qū)起到統(tǒng)領(lǐng)作用。假山使植物、水與建筑群巧妙結(jié)合，是自然與人工的中介。假山能夠?qū)⒂袡C的生命律動傳遞給后者的冷漠，從而達到彼此相互的平衡。石具有堅貞不變的品質(zhì)，歷來是意志堅毅的代名詞。它吸天地之靈氣，日月之精華，能夠為生存在現(xiàn)代都市的人們帶來靈根慧性，產(chǎn)生回歸自然的特質(zhì)。每一塊石頭就是一首詩，每一塊石頭都隱藏著無數(shù)的故事。好事的李笠翁認為假山“能將城市變山林，招飛來峰使居平地，自是神仙妙術(shù)”。而“丘壑填胸，煙云繞筆之韻士，便可因之畫水題山”，顯示千頃萬壑的神奇。并謂“山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。

        障蔽作用：葉圣陶散文里有一段對假山的描述“據(jù)說假山在花園中起障蔽的作用。如果全園的景物一目了然，東邊望得到西邊，南邊望得到北邊，那就太不曲折，太沒有深致了。有假山障蔽著，峰回路轉(zhuǎn)，又是一番景象，這才引人入勝。就像顧家的怡園，靠西一帶假山把全園的景物遮掩了，你走到西邊，回廊和旱船顯得異常幽靜，假山下的一彎水好像是從遠處的泉源通過來，美不勝收。

        風(fēng)水作用：假山是中國園林的另一半。這些假山，或峰、或岸、或丘或穴，在一定程度上能對園區(qū)起到統(tǒng)領(lǐng)作用。假山使植物、水與建筑群巧妙結(jié)合，是自然與人工的中介。假山能夠?qū)⒂袡C的生命律動傳遞給后者的冷漠，從而達到彼此相互的平衡。石具有堅貞不變的品質(zhì)，歷來是意志堅毅的代名詞。它吸天地之靈氣，日月之精華，能夠為生存在現(xiàn)代都市的人們帶來靈根慧性，產(chǎn)生回歸自然的特質(zhì)。每一塊石頭就是一首詩，每一塊石頭都隱藏著無數(shù)的故事。在鄉(xiāng)野村居，石頭是就地取材，建屋搭橋鋪路的好材料；在都市里，它更成為許多標(biāo)志性建筑的最佳材料。經(jīng)常受傳統(tǒng)文化熏陶的人更有以藏石，品石為賞心樂事。米元章呼石為兄，見奇石驚而下拜，憨態(tài)可掬。在《閑情偶記》一書中，好事的李笠翁認為假山“能將城市變山林，招飛來峰使居平地，自是神仙妙術(shù)”。而“丘壑填胸，煙云繞筆之韻士，便可因之畫水題山”，顯示千頃萬壑的神奇。并謂“山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。” 另外， 有些單位或個人的大門直朝來路，或朝丁字路口，此為路煞，主兇，犯牢獄，在進門處建一假山，既作屏風(fēng)用，還能化解煞氣。假山在建筑風(fēng)水上起到“山”的作用。